Διαλογισμός Οδυσσέως

 

Τι είναι διαλογισμός;

Διαλογισμός είναι  η ήρεμη δύναμη της συγκέντρωσης και της αυτοσυγκέντρωσης   σε εναρμόνιση των εσωτερικών και εξωτερικών ενεργειακών πεδίων του ανθρωπίνου σώματος και του σύμπαντος.

Είναι η κατάσταση εσωτερικής γαλήνης και αρμονίας του φυσικού σώματος και του  ονειρικού αντιγράφου του.

Είναι η είσοδος στον κόσμο της Σοφίας, της Γνώσης και της Όρασης.

Απαιτεί εκπαίδευση στην πρώτη και τη δεύτερη προσοχή, διεύρυνση του πνεύματος, μείωση του εγωκεντρισμού, καθαρότητα, εντιμότητα και ειλικρίνεια του διαλογιζόμενου πολεμιστή.

Τι είναι η προσευχή;

Σε τι και σε ποιον προσεύχεται ο πολεμιστής;

Πιστεύει σε κάποιο θεό;

 Ο πολεμιστής πιστεύει στον Άνθρωπο, εν δυνάμει θεό, με όποιο όνομα και  και να Υπάρχει το Ον αυτό.

Και αυτή η πίστη, είναι μέρος της προτίμησης του  και της επιλογής του.

Χωρίς αυτή, δεν έχει τίποτα.

Χωρίς να έχει εμπιστοσύνη στον Άνθρωπο, ο κόσμος στερείται νοήματος.

Θα  γίνει και θα  μείνει  ο κόσμος των ζώων, των εντόμων και των φυτών.

Ο Οδυσσέας προσεύχεται στην Αθηνά μόλις φθάνει στο νησί των Φαιάκων.

Είναι η αγαπημενη του Θεά και η ατρυτώνη κόρη του Διός είναι πάντοτε  μαζί του και τον βοηθά.

Είναι ο αγαπημένος της ήρως.

Γιατί είναι ένας άνθρωπος που προσπαθεί ,σκέπτεται , παλεύει με θεούς Κύκλωπες και τέρατα.

Δεν εξαγοράζεται  όμως ποτέ και δεν προδίδει ό,τι βαθιά μέσα του, αγαπά.

Ένα καθαρό νησί, μία πατρίδα και ένα παιδί.

 

ζ Οδυσσείας

 δύσετό τ' ἠέλιος, καὶ τοὶ κλυτὸν ἄλσος ἵκοντο
ἱρὸν Ἀθηναίης, ἵν' ἄρ' ἕζετο δῖος Ὀδυσσεύς.
αὐτίκ' ἔπειτ' ἠρᾶτο Διὸς κούρῃ μεγάλοιο·

«κλῦθί μοι, αἰγιόχοιο Διὸς τέκος, Ἀτρυτώνη·
νῦν δή πέρ μευ ἄκουσον, ἐπεὶ πάρος οὔ ποτ' ἄκουσας
ῥαιομένου, ὅτε μ' ἔῤῥαιε κλυτὸς ἐννοσίγαιος.
δός μ' ἐς Φαίηκας φίλον ἐλθεῖν ἠδ' ἐλεεινόν.»

ὣς ἔφατ' εὐχόμενος, τοῦ δ' ἔκλυε Παλλὰς Ἀθήνη·
αὐτῷ δ' οὔ πω φαίνετ' ἐναντίη· αἴδετο γάρ ῥα
πατροκασίγνητον· ὁ δ' ἐπιζαφελῶς μενέαινεν    330
ἀντιθέῳ Ὀδυσῆϊ πάρος ἣν γαῖαν ἱκέσθαι.

Στην Ιλιάδα , ο Οδυσσέας δεν προσεύχεται συχνά. Πολεμά, ερευνά, μιλά, αλλά δεν προσεύχεται, παρά μόνο στον αγώνα που προκηρύσσει ο Αχιλλέας προς τιμή του Πάτροκλου και τον Αίαντα  του Οιλέως,   σε αγώνα ταχύτητος, νικά.

Ψ Ιλιάδος

 ἀλλ' ὅτε δὴ πύματον τέλεον δρόμον, αὐτίκ' Ὀδυσσεὺς
εὔχετ' Ἀθηναίῃ γλαυκώπιδι ὃν κατὰ θυμόν·
κλῦθι θεά, ἀγαθή μοι ἐπίῤῥοθος ἐλθὲ ποδοῖιν.    770
ὣς ἔφατ' εὐχόμενος· τοῦ δ' ἔκλυε Παλλὰς Ἀθήνη,
γυῖα δ' ἔθηκεν ἐλαφρά, πόδας καὶ χεῖρας ὕπερθεν.

Όταν φθάνει στην Ιθάκη, ο Οδυσσέας δεν την αναγνωρίζει αμέσως. Είναι τυλιγμένη στην ομίχλη. Η Αθηνά διαλύει την ομίχλη και του παρουσιάζει το νησί με την τανύφυλλο ελιά.

Ο Οδυσσέας , το ιερό χώμα φιλά και προσεύχεται στις  Ναϊδες με τα χέρια του, στον ουρανό ψηλά.

Στο άντρο κρύβει  μαζί  με την Αθηνά,τις ΛΕΞΕΙΣ του, τα δώρα των Φαιάκων, εκεί που εκφώνησε την ανακεφαλαίωση του, αγόρευση στο διηνεκές του ενεργούς απείρου .

Όταν θέλει τις καλεί  ξανά, σαϊτεύει με τόξο που χειρίζεται άριστα και καλά. Παίρνει πίσω τον κόσμο του γιατί έχει στόχο, διαδρομή και προορισμό που δεν ξεχνά.

Η Σοφία  ΕΝΟΠΛΗ  έχει τρόπους να υπερασπίζεται το δίκαιο και την όρθια ανθρωπιά που η αγνωσία και η ανομία, αγνοούν   βαθιά.

 ν Οδυσσείας

 ἀλλ' ἄγε τοι δείξω Ἰθάκης ἕδος, ὄφρα πεποίθῃς·
Φόρκυνος μὲν ὅδ' ἐστὶ λιμήν, ἁλίοιο γέροντος,
ἥδε δ' ἐπὶ κρατὸς λιμένος τανύφυλλος ἐλαίη·
ἀγχόθι δ' αὐτῆς ἄντρον ἐπήρατον ἠεροειδές,
ἱρὸν Νυμφάων, αἳ Νηϊάδες καλέονται·
τοῦτο δέ τοι σπέος εὐρὺ κατηρεφές, ἔνθα σὺ πολλὰς
ἕρδεσκες Νύμφῃσι τεληέσσας ἑκατόμβας·    350
τοῦτο δὲ Νήριτόν ἐστιν ὄρος καταειμένον ὕλῃ.»

ὣς εἰποῦσα θεὰ σκέδασ' ἠέρα, εἴσατο δὲ χθών·
γήθησέν τ' ἄρ' ἔπειτα πολύτλας δῖος Ὀδυσσεὺς
χαίρων ᾗ γαίῃ, κύσε δὲ ζείδωρον ἄρουραν.
αὐτίκα δὲ Νύμφῃσ' ἠρήσατο χεῖρας ἀνασχών·

«Νύμφαι Νηϊάδες, κοῦραι Διός, οὔ ποτ' ἐγώ γε
ὄψεσθ' ὔμμ' ἐφάμην· νῦν δ' εὐχωλῇσ' ἀγανῇσι
χαίρετ'· ἀτὰρ καὶ δῶρα διδώσομεν, ὡς τὸ πάρος περ,
αἴ κεν ἐᾷ πρόφρων με Διὸς θυγάτηρ ἀγελείη
αὐτόν τε ζώειν καί μοι φίλον υἱὸν ἀέξῃ.»    360

τὸν δ' αὖτε προσέειπε θεὰ γλαυκῶπις Ἀθήνη
«θάρσει, μή τοι ταῦτα μετὰ φρεσὶ σῇσι μελόντων·
ἀλλὰ χρήματα μὲν μυχῷ ἄντρου θεσπεσίοιο
θείομεν αὐτίκα νῦν, ἵνα περ τάδε τοι σόα μίμνῃ·
αὐτοὶ δὲ φραζώμεθ', ὅπως ὄχ' ἄριστα γένηται.»

Τι είναι η προσευχή;

Η προσευχή είναι η προσοχή της προσοχής.

Οταν η πρώτη προσοχή προσέχει τον εαυτό της γίνεται  δεύτερη, Επίγνωση, όραση και σαϊτιά.

Όταν η προσευχή γίνεται Επίγνωση, η Γνώση αναδύεται σε σύνδεση με την πρωταρχική Πηγή  σε Ανάμνηση οραματική.

Όταν γίνει ΟΡΑΣΗ,ακούει τη φωνή της να του εξηγεί, το κάθε τι.

Όταν ο πολεμιστής  έχει καθαρή καρδιά, είναι διαφανής, το φως τον διαπερνά, γίνεται εκπομπή φωτός.

Όταν γίνει φως, ο λόγος του, ισχύει δια παντός.

Τότε ο λόγος του πολεμιστή είναι το Τόξο του, το Βέλος του και το Σπαθί.

Γιατί η προσευχή είναι  του Διός, ο Λογισμός, ο άκαμπτος στόχος,ο σκοπός και της συγκεντρωμένης καθαρής σκέψης, η  ΚΟΣΜΙΚΗ ΕΥΧΗ.

Σκέπτομαι  και υπάρχω.

Σκέπτομαι βαθιά και στοχεύω στο στόχο, στο  κέντρο ενός κύκλου μιας καινούργιας  Νοήμονας Ανθρώπινης  Εποχής, που το Ομηρικό Παρελθόν, το Μέλλον γεννά.

Σε ένα Αιώνιο  Γίγνεσθαι Τώρα, κάθε Ώρα.

Ο Οδυσσέας στη Χώρα της Μνημοσύνης

 Λέανδρος  Λαμπρινός

9 Απριλιου 2016

Το Σπαθί της Ελευθερίας

 Σε γνωρίζω από την κόψη

του σπαθιού την τρομερή, 

σε γνωρίζω από την όψη

που με βία μετρά τη γη.

Απ’ τα κόκαλα βγαλμένη 

των Ελλήνων τα ιερά, 

και σαν πρώτα ανδρειωμένη, 

χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά!

 Η  Ελευθερία κρατά σπαθί για να υπερασπίσει την όρθια ανθρωπιά, με τιμή

Η Δικαιοσύνη , ξίφος, για να διαχωρίζεται από την μπακαλική.

Οι ΝΟΗΜΟΝΕΣ άνθρωποι,  ξέρουν να ξεχωρίζουν τον πόλεμο και την ειρήνη,

 με την ευθύνη που τους αναλογεί.

Ίτε Παίδες Ελλήνων εδώ, στον ομφαλό της Μεσογείου, το μέσον της ομφάλης γης,

εδώ γεννιέται ο Αχιλλέας, ο Οδυσσέας, ο Αλέξανδρος, ο Θεμιστοκλής και ο Ηρακλής.

Πετάξτε τα ρούχα της ζητιανιάς, της δουλοπαροικίας, μιας όρνιθας άνευ αξίας, ιδανικών και τιμής

και ενδυθείτε με το  αχέρωχο ΣΠΑΘΙ του Πολεμιστή

μιας Λεοντόκαρδης καρδιάς  και μεγαλοψυχίας  ομοψυχίας εθνικής.

Σε γνωρίζω σε ντο ρε μι φα σολ λα σι των Ομηρικών στην Γη Διαχρονικών Ιχνών Ιαχών
Σε γνωρίζω από το πέταγμα των Ελεύθερων Αετών σε κορυφές του Ολυμπιακού Πνεύματος Υψηλά
Σε γνωρίζω με το Όνομα σου ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΑΚΡΙΒΗ

Σε γνωρίζω από την κόψη του Αλέξανδρου, Αχιλλέα
του σπαθιού την τρομερή,
σε γνωρίζω από την όψη του κοσμογυρισμένου Οδυσσέα
που με βιος, τόξο, βίος μετράει τη γη.

Απ’ τα κόκαλα βγαλμένη
των Ελλήνων Πολεμιστών των Ηρώων τα ιερά,
και σαν πρώτα ανδρειωμένη,
χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά!

ΕΛΛΑΣ ποντοπόρος ναυαρχίς στο ρυθμό μιας Άνοιξης αναγεννησιακής

μιας νέας   Δύναμης,  Ισχύος  και Απελευθερωτικής Ορμής

 Ο Οδυσσέας στη Χώρα της  Μνημοσύνης
Λέανδρος Λαμπρινός

 24 Μαρτίου 2016

Προς πρόσφυγες

 

Το Δένδρο

Το προσφυγικό  είναι ένα μεγάλο θέμα καυτό και αυτή τη στιγμή ένα πολύ μεγάλο πρόβλημα για την Ευρώπη και περισσότερο από όλους, για την Ελλάδα, ως πρώτη χώρα εισόδου, αλλά και αποκλεισμού των  "προσφύγων".
Είναι  μεγάλο, γιατί αν ανατρέξουμε στις ρίζες και στις αιτίες του, θα διαπιστώσουμε ότι αυτό που
αναζητούσε πάντοτε ο άνθρωπος σε αυτή τη γη, ίσως ως παιδί των άστρων, ήταν μια πατρίδα, ένα λιμάνι,  ένα σπίτι, ένα νησί, μία θαλπωρή .
Την βρήκες ;
'Όχι ποτέ.
Τριγυρίζει, ξεριζωμένος, εδώ και εκεί,  περιπλανώμενος πλανήτης, και όχι άστρο φωτεινό, μέσα σε ένα κόσμο που η βία, η ψεύτικη ευσπλαχνία κυριαρχεί.
Σαν ένα δένδρο χωρίς ρίζες, χωρίς χώμα,  χωρίς φροντίδα,   χωρίς καρπό, τεμαχίζεται, ακρωτηριάζεται  πολτοποιείται , ομογενοποιημένος πολτός, σε μία αδίστακτη πολυεθνική ΜΗΧΑΝΗ.

Ο Αλέξανδρος Δουμάς στον κόμη Μοντεχρήστο  κάνει τη σωστή ερώτηση. και ο Οδυσσέας επιστρέφει στην πατρίδα του μετά από πολύχρονη απουσία του ΝΟΥ.
Αναρωτιέται ποιος τον έχει βάλει στη φυλακή. και ποιος στον ωκεανό των συναισθημάτων του τον πνίγει  κάθε στιγμή.
Ποιος έχει συμφέρον από όλα αυτά;
Όποιος έχει συμφέρον για όλα αυτά, αυτός κρύβεται πίσω από το τεράστιο πρόβλημα αυτό, το προσφυγικό. Αυτός, το δημιουργεί.
Το προσωπείο, είναι η δήθεν συμπόνοια, η  απάνθρωπη φιλανθρωπία των κερδοφόρων ΜΚΟ  και ο χειρισμός της κοινής γνώμης μέσω του οίκτου και του αυτοοίκτου σε τρικυμιώδες θυμικό.
Όλοι τους  αισθάνονται  "πρόσφυγες  μετανάστες "   και τρέχουν και βοηθούν
Ποιους;
Τους  καημένους πρόσφυγες και τους μετανάστες;
Όχι βέβαια.
Υπάρχει κανείς νοήμων άνθρωπος που να πιστεύει πως αυτοί οι αχυράνθρωποι  κυβερνητικοί τρέφουν αισθήματα ευσπλαχνίας για τους πρόσφυγες και οι δισεκατομμυριούχοι τραπεζίτες και έμποροι των εθνών μαζί; Η ακόμη χειρότερο αισθάνονται  "ίσοι"  με  όλους εμάς και είναι αντιρατσιστές σωστοί;
Μόνο οι μωροί και οι νήπιοι αναμασούν και συντηρούν αυτή την προπαγάνδα της ντροπής καθώς και οι πληρωμένοι δολοφόνοι της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και τιμής.

Υπάρχει κανείς νοήμων άνθρωπος, που να θεωρεί  πως οι  ιθύνοντες  διεστραμμένοι εγκέφαλοι που το δημιούργησαν, θα λύσουν αυτό το πρόβλημα με τη χορήγηση σωσιβίου που δίνουν στους πρόσφυγες όταν φθάσουν στην στεριά.
Ή νομίζει κανείς πως όλοι αυτοί είναι  "πρόσφυγες" ,  που φεύγουν από την χώρα τους χωρίς κάποια κεντρική  γραμμή, για του που θα κατευθυνθούν, πως και γιατί;
Ποιος κερδίζει από όλα αυτά;
Σίγουρα είναι πολλά τα λεφτά και είναι  ένας από τους λόγους που προωθείται το θέμα αυτό μέσα από περιοδικά και κανάλια εμετικά.
Ο άλλος είναι, ο γνωστός.Η παγκόσμια κυριαρχία.
 Μας θέλουν όλους, πρόσφυγες και  ξεριζωμένα δένδρα , ΙΣΟΥΣ μεταξύ μας αλλά όχι ίσους με αυτούς, να δουλεύουμε  στην σύγχρονη φάρμα  με το μαστίγιο και το πιστόλι στον κρόταφο  του  αρχιεργάτη σε ένα εργοτάξιο μιας πολυεθνικής και γραφειάκι 1χ1 χωρίς αέρα αναπνοής.
Η λύση ποια είναι;
Η λύση δεν είναι να δίνεις, επειδή τα λυπάσαι, ελεημοσύνη στα παιδιά των φαναριών που δεν την παίρνουν ποτέ τα ίδια, συντηρώντας το κύκλωμα  των εκβιαστών, αλλά να κατεβαίνεις κάτω από το αυτοκίνητο, να τους πιάνεις και να τους σέρνεις στην εθνική οδό,πίσω  σου, δεμένους με σχοινί γερό..'Ετσι απελευθερώνεις από τον τρόμο και την εκμετάλλευση, τον παιδικό πληθυσμό. Και δεν θα ξανατολμήσει κανείς να βάλει ένα παιδάκι στα φανάρια να ζητιανεύει λίγα ψίχουλα της στοργής σου.
Η λύση είναι να σταματήσεις να λυπάσαι αυτούς τους ανθρώπους, γατί στην ουσία λυπάσαι τον εαυτό σου και δεν του κάνεις καλό. Γίνεσαι ζητιάνος και όχι πολεμιστής.
Αυτοί ο άνθρωποι,  οι πραγματικά αδύναμοι και πρόσφυγες δεν θα λύσουν ποτέ το πρόβλημα τους με ένα κομμάτι  ψωμί που θα τους δώσεις εσύ, με μπόλικη  σπουδαιοφάνεια  και ικανοποίηση του ΑΝΤΙΝΟΟΥ και του ΚΤΗΣΙΠΠΟΥ, αυτιστική.
Πάψε να νιώθεις ζητιάνος πρόσφυγας και μετανάστης και γίνε ΠΟΛΕΜΙΣΤΗΣ, άνθρωπος της γνώσης και εξερευνητής.
Μην απλώνεις το  χέρι σου γυρεύοντας τη δόση σου, δανεικά και ψίχουλα αντινοϊκά.
Το χρέος σου είναι
1.  Να βοηθήσεις πρώτα τον εαυτό σου με τον έλεγχο  του κέντρου των αποφάσεων σου. και του Θυμικού.
2. Να γίνεις πολεμιστής. μαχητής και όχι γυρολόγος  κλαψούρης εκμαυλιστής
3.Να βοηθήσεις την πατρίδα σου που δεν έχεις πια και σε λίγο θα πάρεις την προσφυγιά μαζί με όλα σου τα παιδιά
4. Να καλέσεις την ξεριζωμένη γενιά των Ελλήνων πίσω, να δώσουν αυτή την μάχη όλοι μαζί για την ΕΛΛΑΔΑ και την όρθια ανθρωπιά.
Τους υπόλοιπους τυράννους , μικρούς και μεγάλους  τύφλωσε τους με μια αγριελιά.
Πως;
Άνοιξε τα μάτια σου και ΒΛΕΠΕ. γύρω σου,  μη τα κρατάς ΕΡΜΗΤΙΚΑ ΚΛΕΙΣΤΑ
Τα ΔΕΝΔΡΑ πρέπει να έχουν τις ρίζες τους,το χώμα τους , τον κήπο τους,το ΚΤΗΜΑ τους,για να βγάζουν καρπό και όμορφα άνθη ευωδιαστά, όμορφα ανθρώπινα όντα με ουσία ΦΑΙΑ.


Ο Οδυσσέας στη Χώρα της  Μνημοσύνης
Λέανδρος Λαμπρινός 
15 03   2016

Η Ευθυγράμμιση

Έκλειψη, Σκιά και Ευθυγράμμιση 

Η ευθυγράμμιση  των ουρανίων σωμάτων συμβαίνει όταν τα κέντρα  των σφαιρών τους βρεθούν στην ίδια ευθεία στον αέναο χορό των άστρων του σύμπαντος. Λαμβάνει χώρα μερικές φορές τον χρόνο στην συζυγία και ευφυή συνεργασία μεταξύ Ηλίου, Γης και Σελήνης.

Δημιουργεί ένα κανάλι δίοδο,  μεγίστης ηλεκτρομαγνητικής ροής και  αύξηση της συνείδησης με  νέα ορμή και μεγάλη ισχύ  (Watt).

 Τα συγχρονιστικά γήινα φαινόμενα που την συνοδεύουν  είναι αποτέλεσμα της απουσίας ή παρουσίας της συνείδησης, όπως αναδύεται από το συλλογικό και προσωπικό ασυνείδητο της ανθρωπότητος  γενικά και των ανθρώπων ειδικά, σε ηφαιστειακή έκρηξη του υποσυνείδητου.

Έχουμε αρκετές καταγεγραμμένες εκλείψεις στην παγκόσμια ιστορία του ανθρωπίνου γένους.

Μία από αυτές αναφέρεται στην Ομήρου Οδύσσεια την Ομηρική Εποχή και αφορά την ευθυγράμμιση των πελέκυων και το ΒΕΛΟΣ  της αυξημένης αντίληψης  που ο Οδυσσέας μονομιάς περνά.

Στην μετα ομηρική εποχή λέγεται ΕΠΙΓΝΩΣΗ και η ανθρωπότητα  έχει διανύσει μια μεγάλη διαδρομή για  να την κατακτήσει,  με οδύνη πολύ.

Όσοι αυτό το κατανοούν στη φωτεινή πλευρά περνούν, οι υπόλοιποι, ΣΚΙΕΣ  και φαντάσματα τη σκοτεινή πλευρά ακολουθούν.

Ο πόλεμος των άστρων συνεχίζεται και οι μεγάλοι ΜΥΘΟΙ διηγούνται την Ιστορία του Εαυτού στο μεγάλο  Ταξίδι της Γνώσης και της Περιπέτειας του.

υ Οδυσσείας 356

ἠέλιος δὲ οὐρανοῦ ἐξαπόλωλε, κακὴ δ' ἐπιδέδρομεν ἀχλύς.»
Ο Ήλιος δε του ουρανού απωλέσθη και κακή εξαπλώθηκε ομίχλη αχλύ .

Ο Οδυσσέας στη Χώρα της  Μνημοσύνης
Λέανδρος Λαμπρινός
9 Μαρτίου 2016

Η Θυσία

Ποια είναι η θυσία του πολεμιστή;
Ο πολεμιστής θυσιάζει
το νηπιακό ΕΓΩ και τον εγωκεντρισμό του Κριού στη χώρα των Κικόνων
τη λαιμαργία και τον μαλθακό ευδαιμονισμό  του Ταύρου,στην χώρα των Λωτοφάγων
την άσκοπη φλυαρία και τον διασκορπισμό των Διδύμων  στη χώρα του Αιόλου
την  βαλτώδη  παρελθοντολογία και ζηλοφθονία  του Καρκίνου  στη χώρα του Κύκλωπα
τη φθηνή επίδειξη  και  τον αυτοθαυμασμό του Λέοντος στο νησί του Ήλιου
την υπερσχολαστικότητα, υπερκριτική, διύλιση του κώνωπος  της Παρθένου στο νησί των Λαιστρυγόνων
την αμφιγνωμία και αμφιταλάντευση  του Ζυγού στα στενά της Σκύλλας και της Χάρυβδης
τη λαγνεία, φιληδονία και τις σεξουαλικές καταχρήσεις  του Σκορπιού στο νησί της Κίρκης
τον θεοκρατισμό και τον δογματισμό του Τοξότη στα βράχια των Σειρήνων
την  αρχομανία και αυταρχική εξουσία  του Αιγόκερω στο νησί της Καλυψούς
την αυταρέσκεια και τον ναρκισσισμό του Υδροχόου στο νησί των Φαιάκων
και τον νοσηρό συναισθηματισμό  και θυμικό των Ιχθύων στο νησί της Ιθάκης.
Ο πολεμιστής θυσιάζει όλα τα ελαττώματα του,  μέσα και έξω του,όπου τα συναντά, την έλλειψη και υπερβολή που   εκφράζει κάθε σταθμός ΝΗΣΙ σε μια οδυσσειακή διαδρομή, ανελέητος,  χωρίς να χρονοτριβεί.

Ο πολεμιστής δεν  χαραμίζει, δεν θυσιάζει ποτέ τον παιδικό  αυθορμητισμό του, την σωστή διατροφή, τον ορθό λόγο και λογική του, τις ρίζες του και την καταγωγή του γιατί τις γνωρίζει και δεν τις  γυρεύει σαν τον Οιδίποδα, την χαρά, την ψυχαγωγία του, την υπερηφάνεια του, την καθαρότητα του και την κριτική σκέψη του,  την αποφασιστικότητα του, την σεξουαλική του ενέργεια, την φιλοσοφική του διαλλακτικότητα,  την ανάληψη ευθύνης και ηγεσίας,  την φιλία και την συντροφικότητα, την διορατική του διαίσθηση. Δεν θυσιάζει το   παιδί του σαν τον Αγαμέμνονα από άμετρη φιλοδοξία για μια εκστρατεία, ζώα, ανθρώπους, δεν καταστρέφει  την φύση, δένδρα φυτά και ποτέ δεν  σκοτώνει το ΠΑΙΔΙ μέσα του,   ζωντανό  το κρατά σε μια ΖΩΝΤΑΝΗ ΛΕΟΝΤΟΚΑΡΔΗ ΚΑΡΔΙΑ, βαδίζοντας πάντοτε  σε ένα μονοπάτι που έχει καρδιά.

Η ΘΥΣΙΑ του πολεμιστή αφορά μόνο την ενέργεια του και την δίδει σε ένα σκοπό κατάθεση στο ΠΝΕΥΜΑ του Ανθρώπου, αφιέρωση σε μια Ιδέα Υψηλή.

 Ο Οδυσσέας στη Χώρα της  Μνημοσύνης
Λέανδρος Λαμπρινός
 8 Φεβρουαρίου 2016

Προς αγρότες

 Αγρότες εν πλω

Προς αγρότες
Δεν είναι η ώρα τώρα να πούμε ποιος φταίει και τι φταίει με την αγροτιά και τη γη.
Δεν είναι η στιγμή να δείτε και να ξαναδούμε όλοι μαζί, την ταινία την καταπληκτική του Κουροσάβα. ΟΙ 7 ΣΑΜΟΥΡΑΙ, και πως προδίδουν οι φιλειρηνικοί  αγρότες χωρικοί, τους πολεμιστές και το πνεύμα τους, ενώ είναι οι μόνοι που μπορούν να τους υπερασπίσουν από τον αδίστακτο  φορο- αρχιληστή.
Απλά σκεφτείτε και ας σκεφτούμε ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ πως ένα ΚΤΗΜΑ μία  πατρίδα -γη για να καλλιεργηθεί με σωστή αγωγή, χρειάζεται ο αγρότης ΛΑΕΡΤΗΣ και ο Οδυσσέας γιος  ΝΟΥΣ, τα δένδρα και τα αμπέλια να μετρούν  μαζί και, να ξέρουν πόσα  και ποια είναι.

Ο Οδυσσέας στη Χώρα της  Μνημοσύνης
Λέανδρος Λαμπρινός
5 Φεβρουαρίου 2016

Πατρίδα

 Ποια είναι η  πατρίδα του πολεμιστή;
Η πατρίδα του πολεμιστή είναι η χώρα  του, το σπίτι του, οι ρίζες του , η καταγωγή   του, το  στερεό νησί της ύλης του. Η πατρίδα του πολεμιστή είναι η πόλη του, η πολιτεία του,  οι γονείς  του, πνευματικοί ή φυσικοί, οι  πραγματικοί του φίλοι του, οι αληθικοί του  σύντροφοι , η αγάπη του, η προτίμηση του.
Η πατρίδα του πολεμιστή δεν είναι  υπερ εθνικιστικές κορώνες για την πατρίδα του, γιατί έχουν δικαίωμα ύπαρξης και οι άλλες πατρίδες.
Η πατρίδα του πολεμιστή  δεν   μπορεί να βρεθεί στο έλεος ενός  ισοπεδωτικού διεθνούς ολοκληρωτισμού  δηλώνοντας υποταγή στις απάνθρωπες  πολυεθνικές αγορές που  όλα τα αγοράζουν και  όλα τα πωλούν με σκοπό το  απάνθρωπο αθέμιτο  εμπορικό κέρδος.
Είναι κάποια πράγματα ΑΞΙΕΣ και ιδανικά που δεν μπορούν  να γίνουν αντικείμενο αγοροπωλησίας  και  επαίσχυντων  γραφειοκρατικών μνημονίων στα χέρια χρηματοπιστωτικών  ύαινων και  αρπακτικών γυπών.
Ο Πολεμιστής είναι ανίκητος γιατί δεν είναι εξαγοράσιμος και δεν υπάρχει θάνατος για τον πολεμιστή γιατί το Πνεύμα του είναι Αθάνατο.
Ίσως η πατρίδα του πολεμιστή να είναι η κοιτίδα της ανθρωπότητος  φτιαγμένη από σκόνη αστεριών και από το Πνεύμα του Ανθρώπου.
Καλούνται όλοι οι μεγάλοι Πολεμιστές  του Κόσμου, Φύλακες   του Χώρου και του Χρόνου  στον σύγχρονο πόλεμο των   άστρων, αστεριών, ΙΔΕΩΝ- κάστρων,  να υπερασπίσουν τις πατρίδες  τους, τον λαό τους  και τον ΑΝΘΡΩΠΟ, από την αδικία,  την σκλαβιά και δουλοπαροικία, την μεγάλη απάνθρωπη οικονομική ανισότητα, την άγρια εκμετάλλευση  ανθρώπου από άνθρωπο, τον κυνικό  υλισμό  και τον πλανήτη  μητρίδα ΓΗ,  στο Όνομα  της Ελευθερίας του Πνεύματος  του.

ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ


Ο Οδυσσέας στη Χώρα της  Μνημοσύνης
Λέανδρος Λαμπρινός
2 Φεβρουαρίου 2016