ΧΥ. Το αντρικό αίνιγμα

ΧΥ:

Η ανδρική ταυτότητα

Badinter, Elisabeth,

 

"Για να επαινέσεις έναν άνδρα αρκεί να του πεις πως είναι άνδρας"

Ο νους μας πηγαίνει αυθόρμητα στον αιώνιο άντρα,

χωρίς να δώσουμε και μεγάλη προσοχή στα λόγια του Ρουσσώ;
Το αρσενικό είναι αρσενικό μόνο σε ορισμένες στιγμές της ζωή του,

το θηλυκό είναι πάντα θηλυκό, ή τουλάχιστον σ'όλο το διάστημα της νιότης του.

Όντας ελάχιστα διατεθειμένοι να αμφισβητήσουμε

μια ασταθή πραγματικότητα, θέλουμε να πιστεύομε

στην παγκόσμια αρχή του αντρισμού.

Το ΧΥ είναι ο χρωμοσωμικός τύπος του άντρα.
Αν όλα εξελιχθούν ομαλά και δεν υπάρξει ατύχημα στην διαδρομή

αυτά τα δύο χρωμοσώματα θέτουν σε κίνηση τον μηχανισμό της διαφοροποίησης των γεννητικών οργάνων, έτσι ώστε ένας άντρας να μην είναι γυναίκα.

Τα φυλετικά χρωμοσώματα που είναι οριστικά αναγνωρίσιμα από το 1956,

καθορίζουν το γενετικό φύλο του αρσενικού

και συμβολίζουν την καταγωγή της αντρικής ιστορίας.
Υπάρχουν άτομα τα οποία ενώ έχουν τα στοιχεία ΧΥ

και εντελώς φυσιολογική δομή, παραβλέπουν την αντρική τους ταυτότητα

και άλλα που αποκτούν αυτή την ταυτότητα παρά τις γενετικές ανωμαλίες.

Η απόκτηση του αντρισμού είναι συνισταμένη ψυχολογικών,

κοινωνικών και πολιτιστικών παραγόντων,

οι οποίοι δεν έχουν καμία σχέση με την γενετική

αλλά που παίζουν εξίσου καθαριστικό ρόλο αν όχι και σπουδαιότερο.

Από το ΧΥ μέχρι την πλήρη ανάπτυξη της αντρικής ταυτότητας,

ο δρόμος είναι μακρύς και γεμάτος παγίδεςΗ αντρική ύπαρξη είναι ένας ατέλειωτος αγώνας μιας μιας ολόκληρης ζωής.

Ο άντρας μάχεται διαρκώς για να μη υποχωρήσει ποτέ στην αδυναμία

και την παθητικότητα που διαρκώς τον παραμονεύουν.
Ο αρρενωπός άντρας ενσαρκώνει την δράση.
Αυτή όμως η δράση δεν είναι στην πραγματικότητα

παρά μια αντίδραση ενάντια στην παθητικότητα

και την αδυναμία του νεογέννητου.

Ο μαλθακός άντρας, αποκαλούμενος ‘λαπάς’, είναι αυτός

που αρνείται από μόνος του τα αντρικά προνόμια, αποκηρύσσει την εξουσία,

την υπεροχή του αρσενικού, την οποία του επιφυλάσσει

κατά παράδοση η πατριαρχική τάξη.
Καταπνίγει μέσα του κάθε διάθεση επιθετικότητας,

παραιτείται από φιλοδοξίες και καριέρες,

όταν αυτές τον εμποδίζουν να αφοσιωθεί ολόψυχα στην γυναίκα και τα παιδιά.

Το ζευγάρι αποτελείται από μια φεμινίστρια και ένα μαλθακό άντρα

που μοιράζεται τις δουλειές του σπιτιού..
Ο άντρας νιώθει πληγωμένος στην αρρενωπότητα και η ταυτότητα του παραπαίει.
Τις περισσότερες φορές το ζευγάρι χωρίζει.

Ο σκληρός άντρας, ο ληστής είναι αυτός που παίρνει και δεν δίνει τίποτα.
Γυρεύει μόνο να προφυλαχτεί συναισθηματικά

και αρνείται οποιαδήποτε δέσμευση.

Αυτός ο αρνητικός απολογισμός των αντρών στα τέλη της χιλιετίας

έχει το προσόν όσο υπερβολικός και γελοιογραφικός

και να είναι να φέρει στην επιφάνεια τα αδιέξοδα της αρρενωπότητας

που αποτελούν επακόλουθα του πατριαρχικού συστήματος..

Ο συμφιλιωμένος άντρας, δεν είναι μια οποιαδήποτε σύνθεση

των δύο προηγούμενων ανάπηρων αρσενικών.
Ούτε ο ασπόνδυλος μαλθακός άντρας, ούτε ο σκληρός,

ο ανίκανος να εκφράσει τα συναισθήματα του

και είναι πλέον ο άντρας σε μεταβατική φάση.Όσο οι γυναίκες θα γεννούν άντρες και το ΧΥ

θα αναπτύσσεται στα σπλάχνα του ΧΧ, θα χρειάζεται πάντα

περισσότερος χρόνος και μεγαλύτερες δυσκολίες για την δημιουργία ενός άντρα.

Όταν οι άντρες συνειδητοποίησαν αυτό το φυσικό μειονέκτημα

δημιούργησαν ένα πρόσκαιρο κατασκεύασμα ευρέως φάσματος,

το πατριαρχικό σύστημα.
Σήμερα είναι αναγκασμένοι να αποχαιρετήσουν τον πατριάρχη

και να επινοήσουν εκ νέου τον πατέρα και τον επακόλουθο αντρισμό.
Οι γυναίκες που παρακολουθούν στοργικά

αυτή την μεταβατική φάση κρατούν την αναπνοή τους…

Ποια είναι η ουσία του αρσενικού ανθρώπου;

 

Συμφιλιωμένος Λεόν

21ος Αιών